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台灣歌曲查禁

望你早歸

望妳早歸

查禁理由:歌詞屬思念、等待情緒,被認定影響民心士氣。

台語名曲,戒嚴時期遭禁唱。一九七〇年代林二等人推動老歌解禁,本曲在更改部分歌詞或重新審查後始予解禁。此曲愈禁愈紅,日後與〈望春風〉、〈黃昏的故鄉〉、〈媽媽請妳也保重〉、〈補破網〉並列為「黨外五大精神歌曲」。

據研究者陳彥廷的梳理,本曲與〈補破網〉、〈杯底不可飼金魚〉、〈賣肉粽〉合稱戰後四大名曲,四首均因描寫戰後初期社會樣貌而先後遭查禁。

歷史學者李筱峰把本曲當作五〇年代「悲情之音」的典型,並指出它遭禁的荒謬之處:〈收酒矸〉、〈補破網〉這類「反映民間疾苦的歌曲,曾經被當時的思想檢查機關列為禁歌」尚有跡可循,「甚至連與社會黑暗面無關的一些歌曲如〈望你早歸〉,也莫名其妙遭禁,充分顯示當時特務政治的本質」。他另引聲樂家簡文秀之說,把本曲與〈補破網〉並列為「具有政治敏感度」而遭查禁的例子。⚠️ 該文未指名查禁機關、年份與法源,僅記其遭禁的事實與時代脈絡。

李筱峰對這批哀怨情歌的解讀是:表面上寫的是男女睽違分離、難耐思念,「但是,如果設想歌詞中的女主角所懷念的對象,正是因二二八事件或是白色恐怖政治下受難未歸(或一去不返)的愛人,則這樣的歌詞是極寫實而逼真的」。他並指出,在當時的政治氣氛下,對政治的不滿與無奈無人敢直接寫入歌詞,「只好移轉為哀怨憂傷的兒女私情來表達」。

本曲在戒嚴末期的政治用途。 李筱峰記,一九八〇年美麗島事件之後,周清玉因夫婿姚嘉文被繫獄而代夫出征、競選台北市國民大會代表,即以本曲作為競選的宣傳歌;在萬人空巷的政見會場上,「這首歌賺了不少民眾的眼淚」,周清玉並以最高票當選。一九四八年發表的歌曲,到一九八〇年仍具政治意義與作用——這也是本曲日後名列「黨外五大精神歌曲」的實際場景之一。

創作者
那卡諾(作詞)、楊三郎(作曲)
創作年份
1948

出處

  1. 戒嚴時期臺灣的歌曲管制政策與音樂創作・國立暨南國際大學歷史學系碩士論文・2013
    陳彥廷著;第一章第二節頁 24-26 記戰後四大名曲之並稱及四首先後遭查禁
  2. 戰後台灣流行歌曲禁歌之研究・國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文・2018
    吳姿慧著,指導教授劉智濬;表二「本文提及之流行歌曲禁歌被禁之原因理由彙整」(頁116-117),正文頁83
  3. 時代心聲:戰後二十年的臺灣歌謠與臺灣的政治和社會・李筱峰(作者個人網站全文)・1997
    第五節「五〇年代的悲情之音」記本曲為 1948 年、那卡諾作詞、楊三郎作曲(本條目的 creator 與 yearCreated 依此補入),並解讀此類哀怨情歌與二二八、白色恐怖的關係;同節末記 1980 年周清玉代夫出征以本曲為競選宣傳歌、以最高票當選。第九節「結語」記本曲「與社會黑暗面無關」卻「莫名其妙遭禁」。第七節引簡文秀〈台灣歌謠的探討與展望〉(收於鄭英敏等編《鄉土音樂》,臺北市教師研習中心,1995,頁200-201)把本曲與〈補破網〉並列為遭查禁之例。⚠️ 全文未載查禁機關、年份與法源。⚠️ 發表處另有兩說(《台灣風物》47 卷 3 期,1997.09;世新大學編《臺灣的文學與歷史學術會議論文集》頁1-28,1997),該網頁「本文刊載於」欄為空白,無法據以判定